عبد الکریم بکار
برگردان: سید هاشم سادات
الله متعال این دنیا را برای امتحان پیدا کرد، برای هر طبقه از مردم شرطهای را وضع کرد: پولدار و غریب، ذکی و غبی، شریف و پست، قوی و ضعیف…همه اینها در امتحان قرار دارند. هر کس مکلف است در محدوده امکانات خویش کار خوب را انجام دهد، و از هدف خویش دور نشویم. در این دنیا هیچ جای آرام وجود ندارد تا برای زنده گی صد فی صد آرام به آنجا رفت، و در آنجا احساس آرامش روحی و نفسی حاصل نمایيم، ما همه در سر زمین قرار داریم، در اینجا صحیح و غلط، خیر و شر همه وجود دارد. آگاه باشیم که هر نوع بی پروایی در بعد اخلاقی میتواند مارا در معرض ضیاع قرار دهد. هر ساعتی که میگذرد یک چالش جدید را با خود مي آورد، و ما باید با آن رویارویی نمایيم، وبرای همین مقابله ما از الله متعال برای دو چیز نیاز داریم: هدایت و کمک.
حالت جوامع اسلامی
سورت فاتحه که در هر رکعت تلاوت میشود شامل دو معنی است: (ایاک نعبد و ایاک نستعین) ، ( اهدنا الصراط المستقیم)، مفسرینی که معنی ثبات بر راه مستقیم را استنباط نموده به این اشاره نکرده اند که ثبات و پایداری بر دین به مجاهدت و کشمکش دوامدار نیاز دارد، بالخصوص که ما در حالات دشوار و تنگ زنده گی میکنیم، اشیاي و بیراه کننده در هر طرف وجود دارد.
.جوامع امروز اسلامی با آنانیکه نمونه های بدی را به نسلهای جوان پیش میکنند، آمیخته شده اند، و ازین بيشتر تأسف آور این است که کارهای بد و شریر گذشته هر دور زیاد و متنوع مي شود، و بهانه جوی برای آن ازدیاد می آبد مانند: همه مردم این را میکند…ما مجبور هستیم… اگر این کاری بدی بود فلانی انجام میداد، یا حکومت اجازه نمیداد…!! اما در مقابل این نا بسامانیهای اخلاقی موجی از از فیوضات رسالت نیز وجود دارد. حقیقت این رسالتها یکی است، اینکه ما از آنچه که بدست آوردیم زیاد مستحق هستیم، و برای حصول خواسته های خویش وسائل زود رس وجود دارد، وکسی حق ندارد تا در مورد مشروعیت این وسائل بپرسید! امروز می بینیم که حساسیت مردم در برابر استفاده از راه های غیر مشروع برای رسیدن به هدف خویش نهایت کم شده، و با آن عادت کرده است.
رازهای استقامت
الله متعال به پیامبر(ص) فرمود که استقامت داشته باشد: ( فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) [هود:118] ابن عباس (رض) میگوید” از این مشکلترین و سخترین آیت بالای پیامبر (ص) نازل نشده بود، وقتیکه به یاران خویش در جواب سوال آنان که چرا ریش ايشان سفید شد ه گفت: مرا سوره هود و خواهرانش ریش راسفید کرد.
این نشاندهنده استقامت و پایداری پیامبر(ص) بود، که جوهر اصلی شخصیت مسلمان را تشکیل میدهد. تجارب جهانی نشان داده است که استقامت یک امر پسندیده ومهم در کار ها، روابط بین الدول، روابط اجتماعی، و یک امر خوب برای حفظ جامعه از جرایم میباشد…و چرا اینطور نباشد، وقتیکه به معنی اش عمیق می شویم می بینیم که معنی اش همراهی حق، اعتراف به آن و آنرا اساس گذاشتن میباشد. اشخاصی زیاد وجود دارد که امکانات مالی و دنیوی زیادی دارد، اما بی راهی و انحراف آنانرا از محاسبه ضمائر خویش باز داشته است، در قلب انسان مسلمان پاکی، آرامش و تلاش به سوی خیر نهفته میباشد، اما متأسفانه نبود استقامت و ثبات نزد بعضی، آنان را از استفاده درست این اوصاف نیک در پیشرفت شخصی و اجتماعی باز میدارد.
وقتیکه گناه عادت روزمره یک شخص میگردد، و سرو کارش با آن میباشد، اورا بد بخت و سلب اعتماد به نفس میسازد. اکثريت مردم در نظر دیگران شخصیت خویشرا از دست میدهند، و همین امور برای خاموش نمودن شمع آرامش روحی و اجتماعی کافی میباشد.
استقامت برای ثابت ساختن اصالت شخص چیزی است که تجزیه را قبول نمیکند، چرا کسی این را نمیپذیرد که یک شخص کم در راه درست روان باشد، یا در بعضی اوقات صادق باشد، و یا هم در مقابل مال کم پاک باشد، و در مقابل مال زیاد نی… استقامت- منحیث یک بعد کلی یک شخصیت- چیزی نهایت حساس میباشد، یا است و یا نیست، سعی روزمره ما اول باید برای حفظ آن و دوم برای تعمیق آن باشد. میتوانم بگویم: اگر میخواهیم که با استقامت باشیم، ما ضرورت داریم تا بیشتر فکر کنیم، بیشتر نشیط و بیشتر قربانی برای چیزیکه پیش میکنیم، باشیم. این به این مفهوم است که شخصیت انسان در راه استقامت به پیشرفت همه جانبه نیاز دارد. و اگر میخواهیم که این پیشرفت به حقیقت مبدل شود، نیاز به عزم قاطع، و اصرار متداوم برای تغییر دارد.
روش وسلوک بهتر از عادتهای کوچک بهتر تشکیل میشود، و اگر یکفرد عزم کند که در هر سال یک یا دو عادت بد را از خود دورکند، در مدت پنج سال میتواند که از یک شخص عادی به یک شخص ویژه و الگو مبدل شود. من امید دارم که به ضعف استقامت منحیث ریشة اکثر مشکلات نفسی و اجتماعی دیده شود. اگر به مشکلاتی که ما روبرو میشویم به دقت بنگریم، سر نخ را در اشتباهات شخصی خواهیم یافت، چرا که انحراف در نهایت به منحرف به یک شکلی از اشکال ضرر خواهد رساند.
با ثبات و استقامت میتوان خویش را از خواهشات نامشروع رها کرد، و ارادۀ خویش را از غلامی و خیالات خویش را از بلند پروازی دروغین، آزاد خواهیم کرد. با استقامت میتوان از اضطراب و پریشانی جلوگیری کرد، و انسجام و اعتماد به نفس را بدست آورد. استقامت قوت روحی را به صاحبش میبخشد که نمیتوان از آن به زبان تعبیر کرد.
No related posts.
