دښـځـې لپاره پرده ولــې ضروری ده؟

19 تبصره ها

1. عبدالله "بلخي" says:

   May 2, 2012 at 10:01 am

   جناب عادل صاحب موضوع پند انگيز را نوشته كرده است واقعيت هم كه حجاب براي زن عزت است شرف است و سرمايه حقيقي زن است اما متاسفانه يك تعداد غرب صفت ها كه سخنگوي آن كسي بنام فريبا نوري ميباشد تحمل شنيدن حق را ندارند ميخواهند كه براي مخشوش ساختن اذهان عامه و خواهران مسلمان موضوع را نادرست تعبير كنند كه در اين قسمت آيت و احاديث را نيز ذكر ميكنند كه منطبق به هدف مقاله نه ميباشد و يا هم بسا اوقات قياس مع الفارق مي نمايند. اين همه دعوت براي بي بندو باري، و بي حيايي است تا براي بادران شان مصدر خدمت گرديده باشند. و از غلامي ايشان مفاد بيشتر بدست بياورند.

   فريبا گروپ ذكر نموده: “اسلام گراها”
   اسلام گراها كي ها هستند؟ و اين كلمه چه معني دارد؟
   اسلام گراها كساني اند كه چهره حقيقي اسلام را بيان ميكنند بدون اينكه از كسي خوف داشته باشند و يا تحت فشار كسي قرار بگيرند حق را بيان ميكنند ذكر يك موضوع توسط اسلام گراها فقط به خاطر رضاي خداوند است بدون طبع پرستي بعض از احزاب و بدون با در نظر داشت خوش نمودن تعداد از افراد. اما كسانيكه مبتلا به انفلونزاي غرب شده اند تحمل شنيدن حق را ندارند القاب را كه بادارهاي ايشان انتخاب ميكنند استفاده كرده و داعين حق را گاهي به نام تروريست و گاهي بنام تندرو و گاهي بنام اسلام گراها و غيره و غيره مسمي مي كند.
   خوب برادران شما پرگراف را مطالعه كنيد كه در آنجا ذكر شده (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى…) كه در اين قسمت نيز فريبا گروپ انتقاد كرده و نيش خود را زده و چنين مي نويسد ( و قرن في بيوتكن )‌مي باشد ولي اختتام آيه شريفه را كه ( ولاتبرجن تبرج الجاهليه الاولي )‌ است را فراموش میکنند. خوب شما قضاوت كنيد كه هر دو قسمت ذكر شده و يا به گفته فريبا گروپ ( ولاتبرجن تبرج الجاهليه الاولي )‌ فراموش شده ؟!
   خوب من منحيث يك فرد به كسانيكه حجاب را دوست ندارند و يا آنرا نقض حقوق خود ميدانند و يا كار خانه را براي خويش عار مي دانند مشوره ميدهم كه خود هر چه ميخواهيد انجام بدهيد اما نبايد خواهران مسلمان را تشويق به گناه كنيد.
   پيامبر (ص) مي فرمايد: ( ماترکت بعدي فتنة أضر من النساء)
   بعد از من خطرناك ترين فتنه زن است.
   البته مراد از حدیث شریف در شرایط كنوني به نظر بنده همان زنان است كه در افغانستان از سيما ثمر، شكريه باركزي و فوظيه كوفي …. و غيره پيروي ميكنند.

   Reply
   • محسن says:

     May 2, 2012 at 5:53 pm

     صدقت بلخی صاحب !

     Reply
2. همایون غفوری says:

   May 1, 2012 at 2:58 pm

   السلام علیکم
   خداوند خواهر گرامی ما را احسن الجزاء نصیب گرداند که مضمون بسیار مهم را بهترین ترجمه نموده است . خصوصیت این ترجمه درین نهفته است که از یک خانم مسلمان است و انتخاب این مضمون از جانب یک خانم خودش نمایانگر این است که مضوع بسا پرخطورت است و مسئلۀ حیاتی است ….
   من اگر بخواهم روی این موضوع نظر شخصی خود را اظهار نمایم با یک سخن منطقی و عقلی چنین خواهم گفت : خداوند دو جنس مذکر و مؤنث را دو جنس مخالف و دارای میلان بیک دیگر خلق نموده است . البته به استثنای محارم که اینها در حالت فطرت سلیم و غیر شذوذ بهیچ وجه سوی یکدیگر میلان جنسی نشان نمیدهند الا در جوامعی که درآن انسان پایان تر از حیوان گردد .. اما در غیر محارم ، در حالات عادی این دو جنس باهمدیگر دارای میلان و طلبگار ارتباط میباشند و این یک امر بکلی فطری و اصیل و ناملامت است . بجز سالهای اخیر عمری هردو جنس که آن حالات را در اسلام با اصطلاح ” القواعد من النساء ” یاد میکند یا ارذل العمر یا شیخوخه که درین سالهای عمری اصلا سلاح میلان نزد هردو کند شده میباشد و نزعۀ داخلی پژمرده و تقریبا در حالت بیحسی رسیده میباشد . اما در حالت ابتدای جوانی و تا تقریبا پنجاه سال بعد از جوانی هم این احساس دارای نشاط فوق العاده میباشد و بسوی جنس مخالف میلان نشان میدهد و تا حدی کوشش میکند که به آن نایل آید …
   پس اکنون که به این نتیجه رسیدیم که میلان شدید جانب همدیگر رخ میدهد ، بخاطریکه بربریت و حیوانیت و اشتراکیت رخ ندهد این دو جنس ناگزیر ان که یکی از آنها مخفی باشد تا جانب مقابل به او صدمه رسانیده نتواند یا خودش موجب صدمه بجنس مخالف نشود .. اکنون که تا اینجا دانستیم باید فکر کنیم که کدام جنس بیشتر هیجان کنندۀ جنس دوم است … این را هم که دانستیم پس چه باید کرد .. کدام یک باید مخفی تر از دیگر باشد … آنهم در حالیکه یکی ازین دو جنس ناگزیر است همه امور خارج از آشیانه را بدوش داشته باشد .. اندک اگر بگفتۀ مرزا قلم عقل خود را جنگ بدهیم درک خواهیم کرد که کدام جنس باید پوشیده باشد تا خودش و جنس دوم و جامعه همه پاک صاف شفاف و یک جامعۀ واقعی انسانی و شایسته باشند .

   Reply
   • فريبا نوري says:

     May 1, 2012 at 3:57 pm

     استاد غفوري صاحب !
     …………….
     بگذاريد تا با استفاده از فرصت ” غيرحاضري يك استاد در صنف ” يك گله دوستانه كه از دست اندركاران سايت اصلاح دارم را با شما شريك سازم و آن اينست كه از دو سه روز به اين طرف تمام تبصره هاي سياسي مرا در رابطه با قضاياي مهم كشورم بعد از 5 الي 10 دقيقه از صفحه سايت حذف مي كنند- گويا خدا ناخواسته من ناروا و كفر مي گويم و يا خطوط سرخي را عبور مي كنم . اگر نمي خواهند تا من با ارسال پيام داشته هاي خويش را با دوستان شريك سازم و از داشته هاي شان بياموزم و اگر مي خواهند كه سايت اصلاح جاده يكطرفه باشد – لطفا واضح و دوستانه بگويند – من مزاحم شان نمي شوم.
     ……………
     دوم :‌ اشاراتي را كه جناب تان در رابطه با خطورت دو جنس مخالف در پيام تان ذكر نموده ايد – قابل درك است و مبناي فطري دارد – مخصوصا در جوامع عقب مانده و كم سواد كه گرفتار فقر فرهنگي و صفات عالي انساني مي باشند.
     ……………….
     ولي اگر ما اين چنين روابط دو جنس مخالف را به شكل بسيار وحشتناك ان تعريف كنيم و چنين وانمود كنيم كه به مجرد ديدن يكديگر جنس مخالف به گفته پاكستاني ها هردوي شان “بي ايمان” مي شوند – پس فرق بين حيوان و انسان كه اشرف المخلوقات است را چگونه كنيم و فرق بين مسلمان و كافر چگونه خواهد صورت گيرد .
     ……………..
     آيا انسان امروزي و يا يك مسلمان چه مرد باشد و چه زن اينقدر پست و ذليل شده است كه به مجرد ديدن جنس مخالف به گفته پاكستاني ها ” بي قابو ” شده و كرامت و عزت خود را زير پا مي كند؟
     ……………..
     اگر منظور شما متحرك شدن دو جنس مخالف در اثناي خلوت باشد قابل درك است ولي به يك چيز بايد صريحا اعتراف كنيم كه تجمعات دانشگاهي دختران و پسران و رابطه رسمي و كاري كتلوي هردو جنس مخالف در محلات رسمي و آفيشل – با خلوت فرق عميق و جذري دارد و نه بايد همه را در يك گتگوري قرار دهيم.
     …………
     امروز اكثريت جوانان مصروف ساختن شخصيت تعليمي خود هستند – به خود نيز احترام دارند و به ديگران نيز. ان روز ها گذشته است كه يك دختر با ديدن يك پسر گرويده و شيفته وي ميشد و برعكس ان نيز صدق مي كند. اولويت هاي جوانان فرق نموده است اكثريت نسل امروزي افغانستان چه در مركز و چه در ولايات برخلاف نسل هاي گذشته بسيار زيركانه عمل مي كنند و اذهان انكشاف يافته و روشن دارند.
     ……………
     عشق و عاشقي در شرايط امروزي صرف در فلم ها و سريال هاي هندي و آن هم در حد يك تفريح محدود شده است . دختران تعليم يافته و پسران هدفمند به كارهاي اصلي خويش وقت كافي ندارند – چه رسد به فعاليت هاي غيراخلاقي و خارج از چوكات ديني و عرفي . ولي من باشما كاملا موافق هستم كه انسان بايد نهايت محتاط و متوجه ماحول خود باشد.
     ………….
     والله اعلم

     Reply
     • همایون غفوری says:

       May 1, 2012 at 4:39 pm

       محترمه فریبای نوری
       باز هم السلام علیکم
       من از عشق و عشق بازی که اصطلاح قرآنی ” اتخاذ الاخدان ” نامیده شده است سخنی نگفته ام . اگر چه همین کار هم یکی از نتایج عدم مراعات حجاب و لامبالاة است مگر هدف من اختلاط و بیپردگی است که موجب نجاست جامعه و در بیشترین حالات سبب اذیت و آسیب به جنس مؤنث میشود . اگر بیاد داشته باشید خود شما در چندین تبصره ازین جهت اظهار نگرانی و شکایت کرده بودید که در کوچه و بازار نامهای گوناگون بالایتان گذاشته میشود و مورد اذیت قرار گرفته اید …

       Reply
3. فريبا نوري says:

   May 1, 2012 at 11:24 am

   خواهران عزيز
   ………….
   تا هنوز هم عده كثيري از مردم به شمول بعض از اسلام گراها ( مخصوصا اسلام گراهاي تندرو )‌ به اين عقيده هستند كه زن نبايد از منزل خارج شود- دليلشان آيه شريفه ( و قرن في بيوتكن )‌مي باشد ولي اختتام آيه شريفه را كه ( ولاتبرجن تبرج الجاهليه الاولي )‌ است را فراموش مي كنند. يعني اينكه زن از خروج از منزل منع نه شده است بلكه خروجش مشروط به اين شده است كه تبرج جاهلي را اختيار نكند .
   ………………
   علماي كرام در تفسير اين آيت اختلاف نظر دارند – يك عده شان آن را به معني “وقار” گرفته اند و عده ديگرشان آن را به معني “قرار” گرفته اند.
   …………
   علماي كرام در اين هم اختلاف نظر دارند كه آيا اين آيت مختص به ازواج مطهرات است قسميكه از سياق آن معلوم مي شود و اينكه آيا حكم اين آيت خاص است يا عام . و اگر عام است به كدام دليل شرعي عام است ؟ و اگر عموميت خطابات به نساء‌النبي را يك قاعده كلي فكر كنيم و زنان را ملزم به اقتدا به زنان پيامبر بدانيم – آيا ميتوان گفت از اينكه ازواج مطهرات بعد از وفات رسول الله صلي الله عليه و سلم ازدواج كرده نميتوانند و حق گرفتن ميراث را هم ندارد پس تمام زنان مسلمان نيز در اين مسايل نيز بايد به ازواج مطهرات اقتدا كنند ؟ پس معلوم مي شود كه همه آياتي كه در باره ازواج النبي (ص)‌ آمده است حكم عام را ندارد.
   ……………
   علماي كه به بودن زن در داخل منزل تاكيد مي ورزند اساسا آن را يك واجب طبيعي و موافق با فطرت زن دانسته و تربيه اولاد و امور خانه داري را وظيفه اصلي زن ميدانند. ولي به تغير شرايط مكاني و زماني ومقتضيات عصر جديد كدام اشاره نكرده اند.
   ……………
   ولي در مقابل علماي ديگر به اين نظر هستند كه اگر زن در خروج خود مبرر شرعي داشته باشد پس ميتواند تا با وقار و احتشام از منزل بيرون شود – داكتر راشد الغنوشي مي گويد كه ” اگر خروج زن به خاطر اداي واجب باشد پس خروجش واجب است و اگر به خاطر كار مستحب باشد پس خروجش مستحب است و اگر به خاطر كار حرام و مكروه باشد پس خروجش حرام و مكروه است . و اگر خروجش به خاطر شركت در يك عمل اسلامي باشد پس خروجش واجب و به اساس تقاضاي شريعت مي باشد و كدام مانع ندارد. دكتور يوسف قرضاوي نيز به اين عقيده است كه آيه ” وقرن في بيوتكن ” مخصوص به خانم هاي پيامبر اسلام است .
   ……………
   همچنان “قال الحافظ ابن حجر: في قوله تعالى: ( وقرن في بيوتكن) فإنه أمر حقيقي خوطب به أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا كانت أم سلمة تقول: ” لا يحركني ظهر بعير حتى ألقى النبي صلى الله عليه وسلم”. ومما يؤكد أن أمر القرار في البيوت خاص بنساء النبي صلى الله عليه وسلم أن عمر بن الخطاب ظل يمنعهن من الحج ولم يأذن لهن إلا في آخر حجة حجها، قال الحافظ ابن حجر: “وكأن عمر رضي الله عنه كان متوقفا في ذلك ثم ظهر له قوة دليلها فأذن لهن في آخر خلافته”
   …………..
   ولو كانت الآية موجهة لعامة نساء المسلمين لما وجدنا مجموعة من النصوص التي تبين مشاركة المرأة ولقاءها الرجال، وكيف أن القرار في البيوت لم يمنعهن من المشاركة في النشاط الاجتماعي في عصر الرسالة. وقد ذهب العلامة المغربي عبد الحي الكتاني أبعد من ذلك حيث يعتبر أن الأنصارية التي ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت له: يا رسول الله لقد غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما نتفقه فيه. يعتبر هذا التجمع النسوي عبارة عن جمعية نسوية متحركة في المجتمع. ولا يمكن أن الجمعية النسوية ستتحرك في البيوت
   ……………..
   والله اعلم بالصواب

   Reply
   • فريبا نوري says:

     May 1, 2012 at 11:43 am

     يك وضاحت ضروري :
     …………….
     ما آياتي داريم كه حكم آن با وجوديكه مخاطب آن ازواج النبي (ص)‌ است عام است و براي همه زنان مسلمان است .
     ………………….
     و نظر به قول بعض از علماء آياتي هم داريم كه مخصوص به ازواج مطهرات است مانند “‌و قرن في بيوتكن ”

     …………
     تشكر

     Reply
4. محب الله حقمل says:

   April 30, 2012 at 10:36 pm

   زه اول خپل ځان او بیا نورو مسلمانو کورنی ته ددی نیک عمل سپارښتنه او توصیه کوم ځکه په اسلامی احکامو عمل کول دنیا او اخرت کامیابی ده.

   Reply
5. سمیه سعیدی says:

   February 15, 2012 at 8:17 pm

   Deeer pa zra pore mazon de allah de ajre azeem dar kree ,aw tolo musalmanano khwando ta de pa de da amal kawalo tawfeeq war kre mung sara ,yaw khabara za pa de zai ke kawam che parda che somra pa khaza farz da ham domra pa saro ham farz da kho zmong pa tolana ke tana da khaze parda yada we sare azad we kash che doi ham khpal haq wo pezane .nan saba da saro na khaze dere pa takleef ke we ka harsomra ba hijaba khaza pa lar rawana we sare ba warta gore aw yaw n yawa khabara ba kawe ,ka doi fekar wake che za ham pa kor ke mor ,khor aw khaza laram ka haghoi sara sok na se wokre no za ba sa aksalamal khaim no bya da bal namos ta pa spaka starga na gore kho shaid haghoi na pa khpal na mos de na da bal khyal sate …….khudai d wo kre che zma drana wrona pa de khabara khafa na shee da me da nan sara da yaw tolane hal bayan kroo bakhana ghwaram ………

   Reply
6. عطالرحمن فدا says:

   January 16, 2012 at 3:00 pm

   خدای د وکړی چی زمونږه د خویندو د جهنم د اور نه د بچ کیدو سبب ګرځیدلی وی ځکه رسول الله صلی الله علیه واله وسلم فرمایلی دی چی ما په دوزخ کی زیاتی ښځی لیدلی دی.

   او الله تعالی د مونږه ته هم وس او توفیق راکړی چی په خپلو کورونو کی دا بیان کړو.

   ستاسو ورور عطالرحمن فدا

   Reply
7. عزیزالله (حنیفي) says:

   October 11, 2011 at 9:55 pm

   ښځه کولای شی چی د کور ځخه بهر کار وکړی؟

   Reply
8. میرویس ظهوری says:

   June 7, 2011 at 5:26 pm

   سلامونه او نیکی هیلی د اصلاح انلاین وټولو محترمو کارکونکوته وړاندی کوم

   ډیر یو ښکلی مضمون مو لیکلی دی
   خدای دی وکړی چی ټولی میرمنی په دی ښایسته خبرو اصلاح شی

   Reply
9. ziaurahman says:

   June 7, 2011 at 12:09 pm

   ماشا‌ء الله ډیره ښه لیکنه ده ، امید دی چې دډیر و زنانه و په ژوند کې به تغیر راولی البته که دغه مضمون يي ولوست.
   زما په ان د پردې او نورو اسلامی اخلاقو درواجولو په هکله د ټولو نه لومړی دکورنۍ دمشر که هغه پلار وی او که ورور مسولیت دی چۍ هغه خپلی کورنۍ ته یو داسې اسلامی ماحول جوړ کړی چۍ دهغه زنانه ، بچې، او دکور نۍ نور غړی پکې په تدریج سره داسلام په احکامو سمبال شی لکه په همدی هکله الله تعالی فرمايي یاایهالذین امنو قوا انفسکم واهلیکم ناراً)
   یعنی ای مؤمنانو خپل ځان او خپله کورنۍ د جهنم داور څخه بج کړی.
   اوس که څوک غواړی چې خپله او خپله کورنۍ دجهنم داور نه بچ کړی نو دا هله کیدای شی چې داسلام دمبارک دین لارښوونې په خپل ټول ژوند کې عملی کړی او دخپلی کورنۍ لپاره یو اسلامی ماحول جوړکړی داسې چې هلته دښځو تصویرونه نه وی ، د ټی وي بربنډ او نیمه بربنډ سیریالونه او فلمونه نه وی ، په کورکې دزنانه و لباس دشرعیت مطابق وی او که دکور څخه بهر ته د کو م ضرورت پخاطر ځي نو لباس يي باید ډیر جذاب نه وی او په پرده کې باید لاړی شی ترڅو يي عزت او حیا خوندی پاتی شی.
   ښځه په پرده کې داسې مثال لری لکه عطر چې په بوتل کې وی عطر هله عطر وی چې په بوتل کې وی او چې کله د بوتل څخه راوځی نو بیا عطر عطر پاتی نه وی .
   دخبرو نچورمې دادی چې دکور مشران باید پرینږدی چې دهغوی دکور زنانه دکور څخه په داسې لباس کې اووځی چې د خلکو توجه ورته واوړی او په نتیجه کې د ټولنی دفساد سبب وګرځی بلکې دضرورت په وخت کې په ډیر محجب شکل دکور څخه اووځی نو په دې کې هم دهغوی او هم دهغوی دکورنۍ عزت پروت دی.
   او پاتې شوه داسلامی حکومت مسولیت نو هغه خو ټولو ته جوت دی چې دیو اسلامې حکومت له مسولیتونو له جملې څخه یو دادی چې په ټولنه کې دفساد دخپراوی ټولی لاری چاری بندی کړی تر څو ټولنه دفساد څخه نجات پیدا کړی.
   الله تعالی دې زمونږ اوستاسې سترګې داسلامی نظام په راتګ او داسلامې خلافت په قیام سره یخې کړی.
   آمین
   ضیاءالرحمن فاروق

   Reply
   • داکتر محمد عظیم ناصری says:

     May 1, 2012 at 12:12 pm

     سلامونه گرانو خویندو او مورگانو خپل حجاب وساتی او خپله پرده وکری نو الله پاک به مو له دوزخ نه په امان کی وساتی انشاالله

     Reply
10. Fazal says:

    June 7, 2011 at 10:19 am

    ډیره مننه
    ډیر ښه مضمون مو لیکلی دی. الله ج دی اجر درکړی.
    سړی که هر څومره ښځو ته د پردی په اړه وینا وکړی شاید چی اثر یی کم وی خو چی ښځه پخپله د پردی او حجاب په اړه څه ووایی نو دا بیا نور علی نور دی او اثر یی انتهایی زیات وی.
    مننه

    Reply
11. حیات ګل رخمنزي says:

    June 6, 2011 at 9:47 am

    سلام ،

    ګرانو خویندو که په پورته مضمون مو عمل وکړلرې نده چې له بخرانه به نجات ومومی.

    Reply
12. muzamil shah watan dost says:

    June 6, 2011 at 9:39 am

    الله تعالی دی تا ته جنتونه نصیب کړي د داسی مقالی په لیکلو سره مونږ او زمونږ مسلمانو خویندو ورونو ته دی الله تعالی هدایت نصیب کړي. کور دی ودان خدای دی نور هم توفیق درکړي.

    ستاسو ورور مزمل شاه وطندوست

    Reply
13. عطاالله فرید says:

    June 6, 2011 at 9:22 am

    الله تعالی دی اجر عظیم درکړی مننه ډیر ښه مضمون دی لیکلی وو خو دا دی پکی نه وو ذکر کړی چی دیو اسلامی حکومت مسوءلیت څه دی چی باید اجرا یی کړی همدارنګه دکورنیو دمشران هم کوم مسولیت لری که نه ؟
    هیله ده چی نور تبصره کوونکی ورونه او یا په خپله لیکوال ورور دی ته پام وکړی او داهم وراضافه کړی مننه

    Reply
14. Hikmatullah Amiri says:

    June 6, 2011 at 8:20 am

    خدای دی وکړی چی زمونږ خویندۍ په پورتنی مطلب عمل وکړی

    ډیره مننه
    جزاک الله خیرا

    Reply

نظر خود را در باره مضمون بنویسيد

لطف برای هر گونه سوالات دینی خود از ایمیل Fatwa@eslahonline.Net استفاده نمائید

برای تماس با مسئولین اصلاح انلاین از ایمیل info@eslahonline.Net استفاده نمائید