روزه و صحت رواني

8 تبصره ها

1. محمد اسماعيل لبیب says:

   July 29, 2011 at 10:02 pm

   رمضان فواید وحکمتها : فواید صحی روزه روی تحقیقات وتجارب طبی به اثبات رسیده است که روز بسا امراض خطرناک راتداوی می کند که مهمترین آنها قرار ذیل است:
   1 – امراض ناشی از چاقی مانند فشار خون ، تصلب شریانهاوبرخی از امراض فلب.
   2 – برخی از امراض طرفی مانند رینود ومرض برجر .
   3 – مرض التهاب مزمن مفاصل روماتید Rheumatoid
   4 – روزه اسلامی بلند شدن اسید رابرابر ودر نتیجه در شفایابی زخم معده با علاج مناسب کمک میکند .
   5 – روزه وسائل هضم وامتصاص درجهازهاضمه رابر ادای وظائفش بر کاملترین وتمامترین صورت قادر می سازد وهم برای جهاز هاضمه وملحقات آن فرصت استراحت فزیولو جی رانصیب می سارد چراکه غده های لعابی وامعاء وغده معثکله { بکریاس } به مدت 9–10 ساعت از افراز حزء بزرگی از عصاره خویش به راحت می باشد
   6 – روز ه وسائل استقلاب وابراز تحلیل غذایی برای گلوکوز وشحمیات وپروتیها در خلیه هارا به نشاط وحرکت می آورد تا به ادای وظیفه خویش به بهترین صورت بپردازند این بود گشه از فواید صحی روزه که به پآن اشاره شد واز اینجا فلسفه فرموده الله تعالی واضح میگردد : روزه گرفتن به خیر شما است

   Reply
2. Anonymous says:

   November 30, -0001 at 12:00 am

   http://tanweer8.blogfa.com/post-50.aspx
   دښاغلی حکمتیار صاحب مقاله دروژی په باره کی دپامه ونه غورزوئ.
   والسلام
   http://tanweer8.blogfa.com/post-50.aspx

   Reply
3. Anonymous says:

   November 30, -0001 at 12:00 am

   On the authority of Anas (may Allah be pleased with him): The Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace), used to say the following when the month of Rajab began.
   اَللّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى رَجَبَ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا رَمَضَان
   “Oh Allah! Bless us in Rajab and Sha`ban, and bring us, oh Allah, to Ramadan.”
   [Narrated by Tabarani and Ahmad]

   Reply
4. Anonymous says:

   November 30, -0001 at 12:00 am

   برادرانم سلام
   اول برادر عبدالحلیم مجاهد صاحب . آخر مردم افغانستان تا بکی اینقدر فرعون صفت باشد که هیچ انتقاد را قبول نکند . آخر تا بکی شما فرق بین انتقاد و توهین را نمی فهمید . من بارها گفته ام که خداوند فرقانی را اجر بدهد که کوشش میکند . اقلا از من و تو بهتر است که ترجمه میکند . مگر من هدف اصلی ام اینست که ترجمه کار امانت است . من اگر افکار شخص معینی را ترجمه میکنم معنی این را دارد که من چیزی که شخص نویسنده نوشته فقط همان را ترجمه میکنم تا فکر او را به خوانندگان زبان مورد ترجمه برسانم . پس اگر ترجمه بکلی عکس چیز باشد که نویسنده اصلی میخواهد برای خوانندگان برساند , ولی من بسبب بیعلمی و یا عدم معرفت به زبان آن نویسنده همه افکارش را نه تنها اینکه ترجمه نادرست کنم بلکه بکلی عکس افکار او چیزی بنویسم . چه فکر میکنید که من خدمت کرده ام و یا خیانت . خصوصا ان هم اگر افکار سید قطب باشد که نصف دنیا را از نصف قرن به این سو به تکان آورده . اگر من هم باشم و افکار سید قطب را و یا هر نویسنده دیگر را غلط ترجمانی کنم حق این را ندارم که خود را امانت کار نام بدهم من خاین هستم .
   برادرها یک ذره از کاکه گری افغانیت بیرون شده فکر بکنید . شما آسمان خراشان نیستید که انتقاد نشوید . حضرت عمر در روبروی امت بواسطه یک پیره زن انتقاد صریح شد و برایش گفته شد که اگر خلیفه چنین نکند با شمشیر درستش میکنم . میدانید که عمر چه گفت ؟ او نگفت که ای زن از نامت معلوم میشود که نیشدار سخن میگویی و نگفت که ای زن نیتت صاف است ولی باز هم … و نگفت که از نامت معلوم میشود که ضلال استی . بلکه گفت الحمد لله که در امت محمد اشخاصی وجود دارند که خلیفه المسلمین را با نوک شمشیر راست میکنند .
   باز هم میگویم که افکار سالاران اسلام را نباید غلط ترجمه کنیم . اگر شما این برایتان قابل قبول است شما را منع کرده نمیتوانم . مگر من هر گاه ببینم که کسی افکار اشخاص مانند سید قطب محمد قطب حسن البنا شیخ قرضاوی امام مودودی و اشخاصیکه حیثیت مجددین اسلام را درین اواخر دارند . اگر ببینم که افکار شان را غلط ترجمه میکنند هرگز نمیگذارم و همه را شخصا شخصا مورد انتقاد قرار میدهم . به خاطر اینکه اول کسی که غلط ترجمه میکند حتما موضوعات اسلامی آن دانشمندان را ترجمه میکنند . پس اگر فکر اسلامی را غلط برسانند هیچ گاه نمیگذارم . دوم اینکه هر گاه ترجمه غلط کنند معنی این است که فکر آن دانشمندان غلط ترجمه شده . پس شخص مترجم نه از اسلام زیاده عزیزتر و بالاتر است که ازاو انتقاد مستقیم نشود و نه هم از آن دانشمندان بهتر است تا در مقابل اسم آنها ازآن مترجم انتقاد نشود . پس همه متوجه باشید . خصوصا فرقانی و غفوری و خلیل الرحمن و مرزا و بعض برادران دیگر که اینها کار ترجمه را پیش میبرند . خیر ببینند مگر احتیاط کنند . والسلام

   Reply
5. Anonymous says:

   November 30, -0001 at 12:00 am

   طلال جان بد بخت! از سخنانت ضلال معلوم میشی

   Reply
6. Anonymous says:

   November 30, -0001 at 12:00 am

   ورونو
   السلام علیکم
   نقد خپل اصول لري، داسې نقد چې د یو چا شخصیت ته په کې سپکاوی وشي، هیڅ کله سالم نقد نه شي ګڼل کیدای، او بیا دا چې جمعیت اصلاح کوم فرمایشي او د حق الزحمې په مقابل کې لیکوالان هم نه لري د داسې رضاکارو ژباړنو سپکاوی په خپل ذات کې په افغانستان کې د اصیلو او نویو راپورته شويو اسلام پالو د رشد او استعداد د ماتولو پرته هیڅ بله مانا نه لري، توپیر نه کوي که دا نقد شعوري وي او که لاشعوره خو نتیجه یې د روزل کیدونکو کدرونو په ټپه درول دي.
   دا سمه ده چې ښاغلی مراد او ښاغلی طلال په دې اند دي چې باید سمې کره لیکنې انلاین شي، خو تاسو ولې د ځینو ورونو نقد په منفي عکس العمل ځوابوئ؟ ولې خپله لیکنې او زباړې نه کوئ؟
   ښاغلی مراد کله چې تاسو له ډېرې وزګارتیا ټوله ورځ کله په قبیله ګرايي باندې تبصرې لیکۍ او کله بیا د فرقان صاحب په ژباړو نو ولې په خپله دې میدان ته نه راووځۍ؟
   بل کار نه لرئ، د خیر له کاره د خلکو زړونه ما تورئ.

   Reply
7. Anonymous says:

   November 30, -0001 at 12:00 am

   طلال جان …

   نیتت نیک ولی الفاظت نیش دار است. معلوم نمیشه که انتقاد تان خجالت دهنده نباشد. لما تقولون ما لا تفعلون.

   موفق باشی.

   Reply
8. Anonymous says:

   November 30, -0001 at 12:00 am

   فرقانی خان سلام
   حالا کار درست کردی . این ترجمه اگر چه آنقدر قابل تعریف هم نیست مگر باز هم قابل فهم است . تشکر ازین کوشش و زحمتت . و ناگفته نماند که موضوع هم خوب است چرا که رمضان در پیش است .
   خدا کند که از انتقاد های سابقه من خسته نشده باشی . یقین بکو که من فقط میخواهم مواد مفهوم دار را بخوانم و هر وقتیکه یک جمله بی مفهوم را میخوانم خفه میشوم . کوشش کن چند زمان دیگر هم مضامین آسان را ترجمه کنی باز که بخیر خوب تجربه حاصل شد به ترجمه مضامین سید قطب شروع کن . هنوز فکر میکنم که آنوقت نرسیده . بخاطریکه سیدقطب را فهمیدن و از نوشته های او مفهوم درست گرفتن به بسیار کار ضرورت دارد که هنوز خودت …..
   امید است ادامه بدهی
   انتقاد من سالم و سازنده است نه خجالت دهنده و کشنده لیاقت ها . والسلام

   Reply

نظر خود را در باره مضمون بنویسيد

لطف برای هر گونه سوالات دینی خود از ایمیل Fatwa@eslahonline.Net استفاده نمائید

برای تماس با مسئولین اصلاح انلاین از ایمیل info@eslahonline.Net استفاده نمائید